هل لنا أن نخدم الثورة من غير أن
نؤذيها...؟
أطياف
كثيرة من السوريين، وبأعداد كبيرة جدًا، يتسابقون فيما بينهم كي ينالوا شرف
المشاركة في الثورة، وخدمتها، والنيات لا يعلمها إلى الله تعالى، ولكن ينبغي أن يسبق
حسن الظن بهم غيره مما يخطر على النفس، فيُنظر على أنهم مخلصون فيما يسعون فيه
وإليه...إلا أن هذا لا يعني أن الإخلاص وحده كاف لإنجاح العمل، نعم هو ركن، ولكن له
ركن آخر يعضده ويواكبه، يسير بمحاذاته ولا يواربه.. إنه الصواب في العمل... فالإخلاص
والصواب هما الجناحان اللذان تحلق بهما الثورة طائرة إلى هدفها السامي المتمثل في إسقاط
نظام الفساد والتسلط والقهر وإحلال نظام الصلاح والعدل والقيم النبيلة...وفي
الطريق معوقات وعقبات، وحفر ومصدات، وللوصول إلى الهدف ينبغي أن تُزال المعوقات،
وتُذلل العقبات، وتُردم الحفر، وتُزاح المصدات...ولا يتم ذلك إلى بمعرفتها،
والإحاطة بها.. ومن أهمها:
1- عدم معرفة الثائر نفسه وقدراته؛
فهو إما أنه يأخذ موقعًا أدنى من موقعه الحقيقي أو أعلى... وفي الحالين ضرر على
الثورة... ففي الموقع الأدنى يُؤذي مرتين، الأولى: يحتل مكان ثائر آخر يناسبه ذلك
الموقع، ويكون عطاؤه فيه أفضل، والثانية: يترك المكان المناسب له لغيره الذي ربما
لا يكون صالحًا له، وإن أخذ موقعًا أعلى أفسد وحرم مستحقه منه.. فالضرر يتضاعف.
وكذلك إذا جهل إمكاناته، فهو إما أنه يظنها أعلى مما لديه حقيقة، فيتصدر لعمل يظن
أنه قادر عليه، وليس هو كذلك، فتقع الكارثة ويفشل. وإما أنه يستهين بما لديه ويزدريه،
فلا يملك الجرأة للتصدي للعمل الكبير المناسب لقدراته، فيحرم الثورة منها، ويتيح
بذلك المجال للآخرين الذين ربما لا تكون لديهم الإمكانات المناسبة.
2- عدم إدراك الثائر للثورة
وأهدافها على وجه الحقيقة... ومن ثم يقف نشاطه،
عند حدود إدراكه... فالثورة لم تأت لتسقط طاغوتًا فردًا، وبسقوطه ينتهي الأمر...
وإن ما يرفعه الثوار على مختلف أطيافهم من شعار إسقاط النظام هو في الحقيقة الهدف
الأول والأدنى للثورة.. وما كثرة التضحيات إلا لوجود أهداف تلي ذلك الهدف.....
صحيح إن إسقاط النظام، بحد ذاته، هدف كبير لأنه يعني سقوط الطواغيت جميعًا، وسقوط
أركانهم، وسدنتهم، وسقوط الفلسفة القهرية والتسلطية والعنصرية التي قام عليها نظام
البغي والفساد، ولكن، كما مر، هو الهدف الأول... ويأتي بعده مرحلة التنظيف، وإزالة
الآثار والبقايا النتنة، وبعد ذلك تأتي مرحلة المحافظة على وحدة الثوار ولحمتهم،
وعدم السماح لعوامل الفرقة والشحناء والتسابق للمكاسب المتوهمة أن تفعل فعلها في
النفوس، ويعقب ذلك مرحلة التأسيس والبناء لنظام العدل والمساواة، والكرامة والعزة،
والتكافل والرحمة... وهذه المرحلة أشق وأصعب، وأطول زمنًا من مرحلة الإسقاط
والهدم.، ثم تتلوها مرحلة الحفاظ والحماية لهذا النظام الجديد من كل ما من شأنه أن
ينخر فيه؛ قاعدة وقمة... وحين لا يدرك الثائر هذا كله فإنه يقف حيث انتهى به
إدراكه... فترى الثوار يركنون إلى الدعة والكسل فوجًا إثر فوج، كل حسب مستوى
الطموح والإدراك عنده... وتتعثر الثورة أيضًا بهذا المعوق...
3-
عدم قدرة بعض الثوار على الربط العضوي والنفسي للمجتمع بالثورة:
كلما استطاعت مكونات المجتمع أن تنصهر في بوتقة الثورة، كان الترابط النفسي
والعضوي بين تلك المكونات والثورة قويًا ومتينا، وعندئذٍ يحس كل فرد أن الثورة ثورته، وأن فيها
وحدها الخير له ولمن يخصه، وحين يرتفع صوت نشاز من هنا أو هناك ناقدًا بفظاظة، ومشَهِّرًا
بإغاظة، عنده فرط من التحسس السلبي مما يسمع من شعارات، يرفعها من تحلّوا بالشجاعة
والبطولات، يعبرون فيها عن هوية الأمة وعقيدتها... أقول: حين يرتفع مثل هذا
الصوت فإنه يعمل على تمزيق الوشائج، وتقطيع الأواصر... والأمر ذاته حين يعلو
صوت آخر، صوت لا يعجبه العجب، ولا الصيام في رجب، كما في المثل الشعبي، يشكك في
كل عمل، ويزدري عطاء من جاد وبذل...يتتبع عثرات العاملين، وسقطات المجاهدين، ويعمل
على تضخيمها وتهويلها حتى تبدو وكأنها لأخطاء البشرية كلها حاملة، وأن أصحابها
أتوا للثورة بصواعق مرسلة... حين يعلو مثل هذا الصوت فإنه يقوم بمثابة الحالقة
لعمله وعمل غيره...ولاسيما إذا تستر وراء كلام معسول، عن الأفاضل منقول، من غير
فهم لمقاصد أولئك الأفاضل، وما يرمي إليه خيرة الكرام الأوائل... فكلا الفريقين
للثورة معوق، ولجليل منجزاتها محرق...
4-
عدم
وجود الاحترام المتبادل بين بعض الثوار: بعض الثوار
يترك الهجوم على النظام وأركانه، ويوجه جام غضبه على فريق آخر من الثوار، بناء على
نظرة مسبقة كوّنها عن أفراده، أو بسبب أنه يختلف معهم في الأسلوب... وينسى
الفريقان أنهما متحدان قلبًا وقالبًا في الهدف الأساس؛ الأمر الذي يجعل نقاط
التقائهما أكثر بكثير من نقاط تفرقهما، ينسى الفريقان ذلك ويمضيان في الشتم
والتخوين، وإلصاق التهم التي لا تستند على حجة محترمة، أو منطق سليم. إنهم بذلك
يخدمون النظام الفاسد، ويحلبون في إنائه. وهذا معوق كبير؛ لأن له أثرين سلبيين
وضارين: الأول: إضاعة الوقت في خلافات جانبية، والانشغال عن الهدف الأساس
المتمثل بإنهاء نظام الفساد والقهر. والثاني: بث روح الفرقة والتباغض بين القلوب،
وهذه لوحدها قاصمة للظهر.
5- عدم الانتباه وعدم التركيز
على الاختراقات الأمنية والثقافية والشرعية التي يقوم بها النظام:
إن غالب تلك الاختراقات تتم بسبب وجود ما يُدعى بـ "طيبة القلب" عند بعض
الثوار فينخدع ببعض الكلمات المعسولة أو بأفعال قد تشد الانتباه وهي معكوسة
الهدف.. أو بوجود جهل ثقافي عام ببدهيات، ينبغي العلم بها حتى تنضبط أفعال الثوار،
بضابط، يمنعها من الوقوع في الخطر.. أو بعدم توحد الرؤية الشرعية في أمور تحتمل
اجتهادات عدة... كل هذا يُساعد على وجود تلك الاختراقات المعيقة للثورة.!!!
6- عدم المعرفة الدقيقة
بالعدو وكذلك بالصديق: فكم من عدو يُحسب أنه صديق، وكم
من صديق يُعامل على أنه عدو... وغني القول كم لهذا من الآثار المعيقة التي تترتب
على عدم المعرفة تلك.
7- عدم تشجيع الآخرين
والإعجاب بأعمالهم: يذهب بعض الثوار، عن جهل منهم،
بالتقليل من شأن غيرهم وأفعالهم، وهذا يؤدي إلى التقاعس والخمول، والانزواء في
مكان مغمور...فالتثبيط، والزهد فيما يقدمه الآخرون يقتل حب العمل لديهم، كما
يقتل التنافس على إنجازه كاملاً غير منقوص...
8- فقدان القدوة الحسنة عند
بعض المسؤولين: يأتي ذلك سواء على المستوى السياسي أو
الميداني، وهذا يجعل من هم في نطاق مسؤوليتهم يتجهون إلى الفتور، والرضا بالقليل
من العمل مع وجود القدرة على فعل ما هو أكبر
9- عدم بذل
المستطاع: الثورة كبيرة وعظيمة، وعدوها شرس متوحش، فعدم
تسخير جميع الطاقات لها يعمل على إعاقتها وتأخير نجاحها. وأحيانًا يمسك المرء على
عدم بذل المستطاع حتى لا يتعرض لضغوط وابتلاءات، فيُرضي ضميره بذاك القليل الذي
بذله، فليته يتذكر ما قال الشاعر:
تريدين
لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون
الشهد من إبر النحل
وما
قال الآخر:
إذا
ما كنت ذا شــــــــرف مروم فلا تقعــــــــد
بما دون النجوم
فطعم
الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر
عظيم.
10- عدم التنسيق بين الثوار
في مسيرتهم الثورية... وهذا يؤدي إلى فوضى واضطراب في
العمل... فجميع العمليات المطلوب إنجازها على الأرض، كالإغاثة؛ بصورها العديدة،
وتحرير البلدان، وجمع التبرعات والمعونات، ونشر الوعي الثقافي الثوري، وغيرها...كل
ذلك يتطلب تنسيقًا بين العاملين في مختلف المجالات.
تلك
هي أهم المعوقات التي تعترض طريق الثورة، وحين نتحاشاها نستطيع أن نقول بقوة: إننا
نخدم الثورة من غير أن نؤذيها... والأمر سهل على من يسر الله عليه... قال تعالى:
(( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)).
محمد
جميل جانودي
الإثنين
5/محرم/1434 الموافق لـ 19/تشرين الأول/2012
