من أسماء الثورة السورية.....العَصيَّـة

من أسماء الثورة السورية......... (العَـصيّة).

منذ أن أهانت الشرطة الفتى السوري في منطقة الحريقة بدمشق، وانتفض على إثرها الدمشقيون (مَن حضر منهم) في وجه الرمز المُهين... وهتفوا كلهم بصوت رجل واحد ((الشعب السوري ما بينذل))... وكانت هذه هي المرة الأولى، بعد عقم في الانتفاضات، لعقود، تعبر فيها عيّنة من الشعب العظيم عن إرادتها في نشدان الحرية والكرامة ورفض الذل.. وجاء، عقب ذلك للتو، وزير داخلية النظام ليَطْمئن أن هذه الحركة ليست مظاهرة، من خلال قوله للمتظاهرين، بعد أن شرح بعضهم موجزًا لما حدث: ((بس ما تكون مظاهرة... بس ما تكون مظاهرة)).. فرد عليه بعضهم مسكتين له: لا... لا.... ذلك لأن أنباء الثورات في البلدان العربية كانت تترى على مسمع الوزير ومعلميه... وهي تقلقهم وتقض مضاجعهم... وقد اتخذت هذه الثورات المظاهرات السلمية أداة لها.. في إسقاط أنظمة تلك البلدان...

كانت انتفاضة الحريقة، تلك، إرهاصًا من إرهاصات الثورة السورية المباركة... وأراد الوزير أن يحتوي ذلك الإرهاص، ويُخفي معالمه، ودلالاته، وراء ستار قمعه الحديدي، الذي يلوح به... ولكن الثورة التي كانت تطرق أبواب دمشق، والمدن السورية الأخرى استعصت على ذلك الاحتواء، وأبت إلا أن تعلن للوزير وسادته أن ما جرى في الحريقة كان نداء عفويًا لها من أحرار الشعب السوري لتدخل سوريا من أوسع أبوابها، ومن اتجاهاتها كافة... وهذا ما حصل...واستجابت لذلك النداء.

وانطلقت شرارة الثورة... وشقت طلائع الثوار طريقها... وحاولت آلة قمع السلطة أن توقف تلك الانطلاقة، وأن تضع السدود في دربها، كان ذلك حين تعمدت أن تقتل روح الثورة في درعا بانحطاطها في ذلك إلى أقذر الوسائل، بتعذيب الأطفال وقلع أظافرهم، لكن عيون أولئك الأطفال كانت تتحدى القتل والتعذيب والتشويه ... ثم خرج الناس بما كان يخشاه وزير داخلية السلطة الغاشمة...خرجوا بمظاهرات عارمة..وارتقى أول الشهداء هناك... وظنت السلطة أنها بذلك ستجهز على الثورة وهي في مهدها.. ولكن الثورة المباركة استعصت على تلك المحاولة... وكان لسان حالها يقول: لدينا المزيد من الشهداء... ولدينا المزيد من الإصرار...

واستعصت الثورة على الثقافة الرخيصة المبتذلة التي روّج لها النظام من أن الأمر لا يتعدى أن يكون محاولة من شرذمة عددها بعدد أصابع اليد، اندست في صفوف الناس، تستخدم السلفية تارة، وغير ذلك تارة أخرى لتزعزع الأمن الراسخ في (سوريا الأسد) والصمود والمقاومة والممانعة..!! وأن الأمر سيُقضى عليه خلال ساعات أو أيام... وإذ بالثورة تستعصي على تلك الدعاية الرخيصة، وتنتقل مئات الكيلومترات على الأرض، فتصل إلى اللاذقية وبانياس ومناطق أخرى من الساحل... وتنتقل أيضًا بروحها لتسري في نفوس جميع أحرار سوريا، ليقفوا متحدين الموت ووسائل القمع الأخرى... فاستعصت على الاحتواء والتطويق الزمانيين والمكانيين...

واستعصت الثورة على إلباسها اللبوس الطائفي المقيت حين أظهرت أصالتها الوطنية، وانتماءها الشعبي بأقوى وأشد ما يمكن في حمص الملونة والمزركشة بألوان أطياف الشعب السوري... ولقنت النظام السلطوي درسًا بأن محاولته تلك ستبوء بالخيبة والفشل... وأن الثورة هي ثورة شعبية عارمة تتجه لتحرير الشعب السوري كله من كابوس القهر والظلم...الذي خيم عليه قرونًا عدة..

واستعصت الثورة على جميع الهرطقات التي كانت تنطلق من أفواهٍ، لست أدري بم يجب أن توصف، ومن ألسنة استمرأت النفاق ودرجت عليه... كان أصحابها يتزيون بزي كان إلى وقتٍ قريب موضع احترام وتقدير وتبجيل من السوريين جميعًا بلا استثناء...

أجل استعصت الثورة على تلك الهرطقات التي تريد أن تشوهها تارة بقول أن الثوار دعاة فتنة، وتارة بعدم جواز الخروج على (ولي الأمر)، وتارة بأنها مصنوعة من أعداء قابعين وراء البحار، وتارة بأن رجالها لا تعرف جباههم السجود لله... فكان الرد قويًا ناصعًا جليًا أجلى من الشمس في نهار يوم لا غيوم في سمائه، ولا كسوف لشمسه... وتمثل ذلك الاستعصاء حين بدت أنها قامت لتقضي على فتنة التسلط، والظلم، والاستعباد، وأن القائمين بها من خيرة شباب الأمة، الذين يُقال في حقهم وحق أمثالهم أنهم ما زالت صفحاتهم عند الله بيضاء لأنهم لم يقترفوا بعدُ ذنوبًا... لأن أعمارهم كانت بعمر الورد، الذي لم يكتمل تفتح زهره بعد... وإذا بساحات المدن وصعيدها الطاهر يتألّق بلمس جباه أولئك الثوار وهم يسجدون لله، ويقيمون صلواتهم على ذلك الثرى الطاهر...

واستعصت الثورة على أن تنجر إلى عنف فوضوي، يحرق الأخضر واليابس، كما أنها استعصت (بحجة سلميتها) على أن تكون سهلة الازدراد والهضم من قبل وحوش النظام السلطوي وجلاوزته... فخرج من رحمها شبان قلوبهم قلوب أسود، وعيونهم عيون صقور، ونفوسهم نفوس ملائكية، بشخوص بشرية، طيبي الجبلة والأصل والمنبت... تجلّى استعصاؤها بواسطة هؤلاء الأشاوس الذين عُرفوا بالجيش الحر، فرسّخوا التوازن بين غصن الزيتون الذي يشير إلى سلمية الثورة، ورفقها، ولينها، وبين البندقية التي تحمي الشباب والأطفال والنساء والشيوخ من رصاص الغدر الذي أصر الظالم على ألا يكف عن رشق الناس به منذ أول انطلاقة الثورة...

واستعصت الثورة على أن تكون أداة بيد هذا الطرف أو ذاك من أطراف ادّعت أنها تريد صالحها ومساعدتها، وأخذت تلوح لها بمختلف أنواع المغريات تارة والتحذيرات تارة أخرى... تُرغبها حينًا وترهبها أحيانًا، فلم تتأثر بهذه أو تلك.. ومضت غير آبهة بما يُخطَّط لها، وهي تعلن بأعلى صوتها (( يا الله، ما لنا غيرك)) وتحملت الجوع والعطش والعري والحرمان وهي ماضية تهتف (( الموت ولا المذلة)) أنى كانت هذه المذلة... أكانت من سلطة غاشمة، أو ممن يريد ابتزازها بمغريات أو تحذيرات... فطعم المذلة واحد...

واستعصت الثورة عن محاولة حرف بوصلتها واتجاهها عما خططت له... فلم تستجب لإفراط هذا أو تفريط ذاك.، بل كانت وسطية في كل شيء... فقد استعصت عن محاولات بعضهم بإلباسها ثوبًا لا يليق بإيمان الشعب السوري الصادق بالله وكتبه ورسله، وحرصه على ألا يأتي بما لا يتفق وذلك الإيمان وفق منهج وسطي معتدل، واستعصت على كل دعوة نشاز، تتخذ من الغلو والتطرف منهجًا لها، واستعصت على أي جذب أو جر لها لتُشغَل بما يصرفها – جزئيًا أو كليًا – عن هدفها الأساسي المتمثل بإسقاط نظام الفساد والجور والفئوية والطائفية المقيت، وبناء نظام حر عادل ينعم به جميع السوريين بحياة كريمة، وعيش رغيد...

واستعصت الثورة على كل المحاولات التي تريد لقامتها أن تنحني، ولعينها أن ترف، ولهمّتها أن تضعف، ولعزيمتها أن تلين، ولمسيرتها أن تتراجع أمام أبشع أنواع القتل، وأحط وسائل العنف، وأمام هول المجازر التي ارتكبت في الحولة والقبير وبابا عمرو والحفة والقصير ودير الزور وجبل الزاوية وغير ذلك من تراب سوريا الثائر...

وأخيرًا استعصت الثورة على أهواء تعتري الذات، وتكون مقتلاً لها...فكانت متواضعة من غير مذلة، وغنية النفس من غير طغيان، وشديدة حازمة من غير جور أو ظلم، وسخية من غير تبذير، وحريصة من غير بُخل أو تقتير، وصابرة من غير خنوع، وعزيزة من غير تكبر أو عجب...

فلله درك أيتها الثورة العملاقة....كم أنتِ عصية على كل باطل، وعلى كل إرجاف أو تخذيل، وعلى كل إغراء أو تحذير...وعلى كل مكر أو خديعة..

محمد جميل جانودي

السبت 3/شعبان/1433 الموافق لـ 23/حزيران/ 2012.   

مبادرة كوفي أنان

مبادرة عنان

شعر/ محمد جميل جانودي

من الأيام الأولى لمبادرة ((كوفي أنان)) كتبت هذه القصيدة، بناء على معطيات أولية حول الأطراف الأساسية المنوط بها تنفيذ المبادرة... ولكني آثرت ألا أنشرها وقتئذٍ أملاً في أن ينجح الرجل بمبادرته.. واليوم وبعد مضي أكثر من أربعة أشهر عليها وهي تنتقل من سيء إلى أسوأ.. وبدأت تتكشف نيات مخبأة، وتصريحات معبأة.. أفرجْتُ عنها...

أتطمحُ يا عنــــــان إلى النجاحِ      بمـــــــــا بادرت من لجــم السلاح

وحفظ النــاس من قتْـــــــلٍ ورمي     بألات ثــقَــــــــالٍ فــــي البطـــــــــاحِ

وســوريّـــــــــــا تنـــعّـــــم كلّ يَــــــــــومٍ     بلا حُــــــــــزنٍ ونـــــــدبٍ أو نُــــــواحِ

طموحك مثـــل آمال لشخْـــــصٍ     يريــــــد المشـــــي في داء الكساح

عنــان احفــــظ لنَفْــسِكَ ماء وجْهٍ     وعُــد من غــير عار وافتضاح

رضيتَ بأن تخُـوض غمار سبقٍ    مــع المتلونيـــــن بِـــــكل ســـــــــاح

بأرضِهِـــــــم العَـــقـــــارب سابِـحــاتٌ    وفيها السم يُوضع في الأقاحي

نسيْــــــــتَ بأنّهـــم يُعْـــــطُـــــون درسًا    بتدجيل وغـــــــدر في انشــــــــراحِ

فلا وخــز الضمير يُثــير فيــهـــــم    مــــن الآداب والقيــــــــم المــــــــــلاح

ولا نصـحُ الأنـــــــــام لهُــــــــــــم بـمُـجدٍ    ليصرفَــــــهم عَـــــن السّبع القباحِ

عليهم يشهَـــد الماضي ويـــــــــروي    لهم قصـصًا من الغـدر الصّراحِ

طبــاع الشــرّ فيهم مِـــــــــن زمــانٍ    تجــــــلّت في المُـحـــــــرّم والمُبـــــــاحِ

رجوت بأن تَرى في الشام وقــــفًا    لقتل النّـــــــاس أو رشْــــقِ الرّماح

وأن يحيَــــــــا الورى أمْــــــنــًا وسِـــلمًا    وبُعـــدًا عن تبَـــــــاريح الجــــــــــراحِ

يجُـوبُـــــــــون الشّــــــوارعَ في سَـــــلامٍ    بليــلٍ أو نهـــــــارٍ في ارْتـــــــيــــاحِ

وفي حمص الجريح تَــــــــرى أمــانًا    تشاركُـــها الأزقّـــةُ والضّــواحـــــي

رجَـــــــــاؤك كان بَــــــرقــــــــًا خُــلّبـــــــيّــًا   رجعتَ وأنتَ مقصوص الجناحِ

فــلاح الغـَــــــدر من قــرنَــــــــيِّ وغــدٍ   وأثْخن في المساء وفي الصّبَاحِ

إذا ما النّــاسُ ظَــنَّـــــــت فيكَ خـــيرًا   تُســـارع في التــفَـــــهّــــــم والسّمــاحِ

وإلا أوغـَــــــرت صــَـــــــدرًا وقَـالــــــــت   تــنحّ فمـا قصــدتَ إلى الصلاحِ

الخميس 20/جمادى الأولى/1433 الموافق لـ 12/نيسان/2012

يا حولة الأحرار مهلاً وانظري

يا حُــولة الأحــرار مهلاً وانظري

شعر/ محمد جميل جانودي

زعموا بأني قـــد قـــتـــلتُ صغــــــــاري        وهـــــــدمـــــــــتُ فوق الأبْــــريــــاء ديـــاري

قالوا بأني قـــد بعَـــثــــــتُ عصــــابــــــةً        من إخــــوتــــي ليُـــــمــــزّقُـــــــوا أســـــتــــاري

قالوا بأن النـــار أضـــرمـــهــــا فتًــــــــى        من حيّنـــــا، ورمى الورى بِجِمـــــــــــــــــارِ

قالوا بأن النّـــوق هــــاج سُــــــــعــارُهـا        حتى غـدت في الحـــــــي كالإعــــــصارِ

فقضت على أتـــرابها وصـــغــارهـــا         من شــــــارفٍ أو ضـــامـــرٍ وحُــــــــــــــوارِ

قالوا بأنّ الصقْـــر حـــــلــقَ فـوقنـــــــــــا        ورمـــــى الـــــــورود بــــوابِــــــــلٍ من نــــــارِ

واو الجَماعة أسفرت عن سخطها         لمّــا أُشــــــــــــيْــــر بهـــــــا إلـــــــى الأشـــــرارِ

ضجت وقالت إنني أُوْجِـــــدتُ لـلْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعقلاء، لا لـــــلقــــــــــــــرد أو لحمــــــــــــــارِ

تبّـــًا لهــــم، إن النّفـــــــــاق صنيعــــــــــةٌ        لهـــــــمُ، بهــــا عَـــــــزفـــوا على الأوتــــــارِ

هم يضحكون على الأنام بزعمهـم         ويُــطــبّـــلـــون لِـــــــربّــــــــــــهــــم بــــــــــشــــّـــارِ

أنا لا أرى فيمـــا أتَــــــــــــــوه غــــرابــــــــــةً        فــــــقــــلوبهم قُـــدّت من الأحْـــــــجـــــــــــارِ

وطبَـــاعهم كطبــــاعِ ذئـــــبٍ غــــــــــادرٍ       سُـــحـــقًا لكلِّ مُنــــافِـــــــــــقٍ غــــــــــــــــــــــــدّار

هجَـــــــمُــوا عليَّ بلـــيْـــــــلَةٍ هـــــيّــــــأتُــــــها        لأقــول فيــــها أجمـــلَ الأشعـــــــــــــــــــــــارِ

وأعَــلمَ الأطـــفــــالَ درســــًا مُفْـــعَمـــــــــًا        بالصّبرِ والإيْـــــــــــــمـــــانِ والإيثــــــــــــــــــــارِ

هجموا عليَّ وإننــــي أُصغـــــي إلى          أنشودة في الحُـــبّ من سُمـّــــــــــــــــــاري

يا حُــــــولةَ الأمل الكبير ونبْضــَــــــه         يا معْــــــــــــــــقـــــل الأحــــــــــرار والــــــثــــــوارِ

يا مَن صفَعْـتِ الظلمَ وهو معـربدٌ          وفضحـــتِ ســـوأتـــه وثـــــوبَ العــــــــــــــارِ

ثـــوبًا ببــــاطنــــه الخيانةُ والخَنـــــــــــــــا        ونَــــــــــذالةُ الأوغـــــــــــــــــــاد والفجّــــــــــــــــــــــار

لكن ظاهــــــــــــــره لِمـــــــن في عيــــــــنه        حـولٌ، كبائعة الهـــــوى بسِـــــــــــــــــــــــــــوارِ

للعين يخطف إن رنت لشـــــواظه          ويُـــزيـــــــــــلُ عنهـــا قُـــدرةَ الإبْصــــــــــــــــارِ

يا حُـــولة الأحـــــــرار أنتِ كشــوكـة         في حلق دجّــــــالٍ أتى بعُــــــــــــــــــــــــــــــوارِ

قد جاء من بطن الكهوف ليعتلي         قممَ الجبــــــال بنفخـــــة المزمــــــــــــــــــــــارِ

أغضبتِهِ، لما فضحتِ مقاصــــدا          لفِـــــــــــعـــاله في ســـائــــــــــر الأمصــــــــارِ

فأتى بغــــــــــلْمــــانٍ له مِـــن غــــــاـبــــــةٍ        محْـــــــــــــــــــــشوة برجــــــــــــــــــالِه الأقــــــــذار

قَــدِموا إليــــــــــكِ بحقــــــدهم وغبـــــائهم        سفـــــــــكوا دماء الغُــــــــــفّــــل الأطهــــــــار

ذبحوا الشيوخ ولَم يُراعُـــوا حُـــــــرمةً         للشيْــــــــــب أو لتقَـــــــــــــــدُّم الأعمــــــــــــــــارِ

قتلوا النّســـــــاءَ ولم يُــراعــوا حُــــرمــةً        لعفـــــــــــــــــــيــــــــفــــةٍ وعَــــــليّــــةِ المقــــــــــــــدارِ

ذبحوا الصّغــــار ولَم يُـــراعوا حرمةً        لبـــــــراءة نقــــــشـــت على الأقـــــمـــــــــــــــــارِ

لم يستطيعوا فهْـــــــــــم بسمةَ ثغــــرهم        يفْــــــــــــــــتـــرُّ مثـــل تفتّــــحِ الأزهــــــــــــــــــــــارِ

وأدوا لديْــــــــــــــــهـــم لثغــــــةً باحــــــوا بها       عن عشــقِـــهــــــم لمعــيشــــة الأحـــــــــــــرارِ

أنّى لهم في أن يُــراعــوا حُــــــــــــرمــــةً       وهُمُ ســـلالـــــــــة خـــائـــــــنٍ خَـــــمّــــــــــــــــــــــارِ

لا لــنْ تُـــراعَى حُـــرْمـــــة من بائـــــــــــعٍ       للأرضِ أو لِـلْــعِـــــــــرْضِ أو سِمْســـــــــــارِ

أو كاذب ومــــــــــــــــــــــــــزوّر ومُـــــــنــــافقٍ      ومُــقــــــــــــــــبّــــــــل الأقــــدامِ للكــــــــــفّــــــــــــــارِ

أو ماجـــــــــــــــن مُتــــــــــزنــــدق ومُمَـــــاـلئ       للغاصبين لأرضِنـــــــــــا، خـــــــــــــــــــــــــوّارِ

يا حُـــولـــة الأحـــرار مهْـــلاً وانْظـــري        غضب الورى في سائــــــر الأقطــــــــار

لبــــــــــــّوا نــِـداءكِ بُــكـــــــــــــــــــــرة وعشيـــــــّةً      ونِــدا (القُبير) بعتــــــمـــة الأسحـــــــــــــــارِ

ستريْـــن منهُـــــــــــم ما يُطَيّـــبُ خــاطــرًا        لكِ أو يُـــبَـــــرّد ما اصطليـــتِ بنــــــــــارِ

سترينَ عهد الظـــــلْم والحقـــــدِ انْمحى       لتعُــــمّ رحــــــمــــةُ ربّنـــــــــــــــا الغفّـــــــــــــــــــــارِ

وترين رايـــــاتِ الكرامـــةِ رفــــــرفـــــــت         فَـــــــــــــــــــوق الشـــآم بعــــزةٍ وفَــــــخــــــــــــــارِ

ووجـــوه أهــــــلـيهــــــا بنــــــــور أشــرقت         ورؤوسهــــم قَـــــد كُلّـــلَتْ بالغـــــــــــــــــــــــارِ

جمعـة ((تجار وثوار معًا لنحقيق الانتصار)) 21/رجب/1433 الموافق لـ 8/حزيران.

شاهد من قلب الحدث يقول:

شاهد من قلب الحدث يقول:

لا يا أبواق الكذب والدجل... لا يا من تكذبون على أنفسكم.. والكذِبُ على النفس هو أحط أنواع الكذب، وأشدها فتكًا بصاحبه ومسخًا لإنسانيته... وأيضا ألف لا لكم أنتم يا من عطلتم عقولكم، وأعطيتموها إجازة طيلة فترة الدعاية الرخيصة التي تطلقها الأبواق النشاز ضد الحق والحقيقة...فصدقتموهم... وكنتم من النافخين للدجل والبهتان في أبواقهم...

يا أبواق الدجل، إن الأجهزة التي تستخدمونها في نشر أكاذيبكم وضلالاتكم لَتستغيث من قذارة ما تروجون من خلالها، وهي عجماء صماء بكماء.. لا تملك حيال ما تُحَمِّلونها من جبال كذبكم ما تدفع عن نفسها ذاك الأذى الكبير والشر المستطير...

تستطيعون أن تتبجحوا زاعمين أنَّ ما جرى في الحولة هو من فعل عصابات إرهابية مسلحة... جاءت بزعمكم لترهب وترعب... ويستطيع كل من يجد في علقم تبجحاتكم عسلاً لذيذ الطعم أن يضحك على نفسه ويصدق تلك المزاعم....

أما أنا فلا...هل تدرون لماذا؟  لأنني ابن الحولة وبنت الحولة وشيخ الحولة وعجوز الحولة ..لأنني أعرفها بيتًا بيتًا، وأعرف عاداتها الأصيلة، وأخلاقها النبيلة، وأعرف وداعتهم وحسن ضيافتهم... فلا يمكن لذي فطرة سوية، وقلب سليم، خال من الحقد والضغينة، أن يُلوح عليهم بوردة شائكة ... أنا شاهد العيان على كل ما جرى.. فعيني هي التي رأت وأذني هي التي سمعت، وقلبي هو الذي تفطر واحترق... لذلك لا تستطيع كل وسائلكم القذرة، وأساليبكم الملتوية، أن تنال من حقيقة ما لدي... لأني رأيت أزلامكم بأم عيني.. رأيتهم وهم يقتلون ويذبحون ويخطفون ويسرقون... ورحم الله من قال(( أيُعقل أن أكذب عيني وأصدق أذني؟)) ... أما أولئك الذين يصدقونكم فهم أتفه عندي من ذبابة... لأنهم تنكروا لأعظم نعمة وهبهم الله إياها.. ألا وهي نعمة العقل... فما كلفوا أنفسهم أن يسألوا: من القاتل؟ ومن المقتول؟ أيُعقل أن يقتل المرء أهله الذين هم من عظمه ولحمه؟ وفوق ذلك هم شركاء معه في الهدف والغاية، وفي المذهب والعقيدة؟ ونحن نعتقد أن النفس البشرية لها حرمتها عند الله أيا كان مذهبها ودينها..

أما أنتم يا من تصدقون تلك الأبواق فلن تجنوا من ذلك إلا جمرًا يحرق أسماعكم، وقتادًا يُدمي حناجركم وهي تروج لأولئك الدجالين... هلاّ عدتم قليلاً إلى التاريخ القريب والبعيد.. لتروا من هم أولئك الذين كانوا يُهلكون الحرث والنسل، ويقتلون النساء والأطفال والشيوخ... من هم الذين كانوا يحيكون المؤمرات في الخفاء تمشيًا مع باطنيتهم المتجذرة في نفوسهم... اسألوا يا من تحتاجون إلى دليل على الشمس في ضحى يوم صائف لا سحابة تحجبها عن الناظرين... اسألوا الحجر الأسود في الكعبة المشرفة... ماذا حل به وبالحجيج على يد أمثال هؤلاء... اسألوا مدينة جبلة وما جرى فيها ... اقرؤوا ما ذكره المؤرخون والعلماء...ثم توقفوا قليلاً قبل أن تصدقوا ما يروج هؤلاء.. فإن أبيتم ذلك فليس أمامكم إلا أن تهبطوا إلى مستنقع القذارة والدناءة معهم.. وعما قريب ستجدون أنفسكم قد اجتمعتم معهم في مزبلة التاريخ...

لا يا ساسة العالم وقضاته.. لا يا مؤرخي الأحداث ومتتبعيها.. لا يا مالكي آلة التطبيل والتزمير والتزوير... لن أصدقكم لأن المسألة كانت معي وليس مع أي جهة أخرى... فأنا الشاهد وأنا الضحية وأنا المصاب... لن أكذب عيني وإحساسي ومعاناتي... وكذلك كل شرفاء العالم وأحراره.. لن يمسخوا عقولهم، ولن يُكَذّبوا محاكماتهم العقلية المنطقية لينجروا وراء هرطقات السحرة لديكم...فاكذبوا ما شئتم..فلن تكون إلا حلقة من كذباتكم التي طبختموها في الماضي، وتطبخونها كل يوم وأنتم تعيثون فسادًا في أرض سوريا الطهور...

أما أولئك الذين يدْعون إلى تحقيق عادل ونزيه.. فلن أقول لهم توقفوا عن ذلك.. ولكني على استعداد لأن أقدم لهم شهادتي الدامغة من غير أجر أو مقابل سوى طلب واحد منهم أخاطبهم فيه: لا ترموا بعقولكم في متاهات أكاذيب القاتل السّفاح، ولا تنخدعوا ببعض عباراته التي تعوّد على صياغتها مستلهمًا إياها من فكر باطني يُظهر فيه خلاف ما يُبطن، ويبتسم لكنه ينفث سمومه في وجوه من يبتسم لهم... ولو أنكم وقعتم في أحابيله فتكونون قد أهنتم أنفسكم أولاً والعقل الإنساني ثانيًا والعدالة ثالثًا، وهيأتم له الفرصة - بعد أن ينال منكم ما يريد - كي ينظر إليكم شزرًا وهو يفرك يديه فرحًا بما نجح به معكم، ويضحك بملء شدقيه وهو يقول: تبًا لكم.... يا لكم من أغبياء....

محمد جميل جانودي

جمعة أطفال الحولة مشاعل النصر...11/رجب/1433 الموافق لـ 1/حزيران/2012

شهباء تبهي فأنت اليوم مفخرة

شهباء تيهي فأنتِ اليوم مفخرةٌ

مهداة إلى أبطال جامعة حلب

شعر/ محمد جميل جانودي

يا ناطــــق الضاد بشّر أُمّـــةَ العـــرب         بثـــــــــورة الشـــام ذات المَــــــجْــــد والحَسَـــــبِ

أخبِــــرهُـــمُ أن عَـــــــهـــد الذلّ مُنْــــصـــرمٌ        فـــــي ثـــورة العِــــــــلــــم والأخــــــــلاقِ والأدبِ

خيـــــرُ البشائر بُــركانٌ به انتـــفَـــــضت        خــيْــــــــرُ الْمـــدائن في ســــــوريــــَّة العـــــــــربِ

فيـضٌ مــــــن العـــلمِ والآدابِ يـــــــرفـــــده        تــفجّــــــــــر اليـوم يحكي ثــــورة الغَــــــضــــبِ

سيْــــلٌ تـدفَّـــــــق من ميـــــــــــدان جامعـــةٍ        في قَــــلعـــة العـــــــــز والأمجـــاد في حـــلبِ

شهـــبــــاءُ تِيْـهــي فــأنتِ الْيــــومَ مَفخـــرةٌ        بالثـــائـــــريــــــــن على التــدجــــــيــــل والكــذبِ

صـــروح عــِلْمِكِ في أرجـائكِ انطلقتْ         لــم تخشَ ذا صـــلَـــفٍ، كلا ولم تــهـَـــــبِ

أحرارُك اليــــومَ أحفــــــــادٌ لِــمـــن سبقــــــوا        في نُصـرة الحقّ أو في دحْـر مغتصِــبِ

شبـــانك اليـــوم آســــادٌ بِــــــــك ائتـــــــــزروا        بُـــــردَ الشجـــاعَـة في ســــاحٍ من اللّـــــهبِ

قد علقــوا رايــــــــــة الثــــوار إذ خفـــقــــــت        عند الثــــريّا تُضاهي ومضـــــــة الشُّهُــــبِ

جادت بخـــيرٍ عـــــلى أرجـــاء ديرتـنــــــــا         كالغيـثِ ينزل من مـــــزنٍ ومن سُحُــــــبِ

قـــد أرجف النّــاسُ فيما أرجفوا خــطـــاً         ظــنّوا بأنّـكِ فـــــي نـــومٍ وفــــــــي لَعِــــــــــــبِ

لَـــــمْ يَــــــقـْـــدروا أبــدًا للأسْـــدِ غَضبَـــتهـَـــا        لو أنهـــا كظـــمَــتْ غيــظًا ولَـــــم تثــِــــــــبِ

فالّلـــيْثُ يــــَمكثُ حــيْـــنًا قـــبــــلَ وثبَتِــــــــهِ        ليجعــل الخصــــمَ في جـــوٍّ من الرّهَــــبِ

حتـــى إذا حان وقتُ القنـــْصِ مـــد لَـــه        قوسًا رمتْ صـــدرهُ بالــــعــاجلِ النَّشِــــــبِ

يا ســائــــــــلًا فتيـــةً في بهـــو جامـــــــــــعـــةٍ      عن ســـر وثبتـهم في المـوقــــــف اللّجـــبِ

هـــلاّ نــظَـــــرت إلى أحْــــداقـــــــــــهم لتــــرى       فيْــــــــــها الْجـــواب وفـــــــيها عـــزّة الطـــلبِ

هـــلا نظـــرت إلى هــامـــــاتِهم شمخــــتْ        تسمـــــو بما حفظت من أقدس الكتـــــــبِ

قد أجْمـــعوا أمْــرهم في نيـــــل ما سُــلِبوا        حُــــــــــريّـــــــــةً لهُـــمُ ردْحـــــًا من الحُـــــقُـــــــبِ

لم يَــعرفوا زمــنًا قـــــــــــــــــد ضِيْــــمَ شعبُــــهمُ       مثــــلَ الذي ســوّد الأوباشَ في العــــرب

لم يعـــرفـــــــــــــــوا بلدًا دِيْـــــست كــــرامتُـــــــه        مــــن حــاقدٍ نـــزقٍ قـــــد جــــــــاء بالعجــبِ

هبّــوا بــثَورتـــــــهم في نَصــــــــــر إخوتهم         يا قـــومَنـــا أبشروا بالنصـــــر من حــــلبِ

لا والـــــذي ألْــــهــم الــــثّـــوار ثــــــورتَــــــــهـم        لا نــــــرتـــضي بدلاً عـــــــن ثـــورة النّجُـــــبِ

نمضي بهــــا قـُـدُمـــًا لا ننحنـــي أبـــــدًا         حــتـــــــــى ولـو دَمُنَــــــا قــــــد سال كالقُــــرَبِ

إنـا سنَــــمــضي ولن تُثـــنى عـــزائِمُـــنَـــا         نجـــرّ من جيْــــــدهــــــــا حمّــــالَةَ الْحطــــــبِ

عهـــدًا علينــــا سنبقى رهــــــــن شارتكـــم        حتــى نُطِيْـــحَ بهِــــــم، بــالرأس والــذنَـــــــــــبِ

جمعة أبطال جامعة حلب في 27/جمادى الآخرة/1433 هـ الموافق لـ 18/أيار/2012م

نداء من حرة شامية

يا مسلمون

نداء من حرة شامية

شعر/محمد جميل جانودي

يا مسلمونَ أليس فيــــــــــــــــــكم حــام؟   =     أم إنــــــــــــكم في غـــــــــــفْــــــلــةٍ وتعـــــامِ؟

يكفيــكمُ نــومًا على ضيــمٍ طمـــــــــــــا   =     يكفـــــــــــــــيــكمُ يا إخـــوتي إيـــــلامــــــــــــي

يكفيْـــــــكم تأيِـــــــيــــد بَـــــــــــاغٍ قــــــــــــــاتــــلٍ  =    يُغـــــــــريْـــــــكُـــمُ بِـــلُعــــاعَــــــــةٍ وحُـــــطـــــــامِ

إن لم تُلامسْ صرختي أسمــــاعكم    =     فالويــــــــــــــــلُ مِـــــــن آتٍ بشــرّ مُـــقَـــامِ

يا مسلمـــون أما سمعْـــتُــم صرْخـــةً    =     قــــد أطْـــــلَقــتْهــا حُـــــرّة في الشَّــــــــــــامِ؟

تشكو إلى الله العليــــــــــم بحـــــالهــــــــا   =     ما دنَّــــــسَـــــــــــتْـــهُ شــــــــراذمُ الإجْـــــــــــرامِ

تشــــــــكو إليه وفي اللســـــان تلَــــعْثُم    =     ربـــــــــــاه مَـــــا لـــــي لا أرى أقـــــوامِــــــي

ماذا دهـــاهم؟ قـد تخــــــلّف ركبُهـــــمْ    =      عــــــنْ نصرتي، وأنــــــــا أشدُّ حـــزامي

وتــلفـــــتـــــتْ من حولهـــا فـــــــلعـــلّهـــــــــــا  =     تـــلقى سَليـــــــــــــــلَ شهــــامَـــــــــة وكــــرامِ

تُفضــي إليـــه بما يمـــور بصـــــدرهــا   =     ممــــا رأتْ مِــــــن سافــــــليــــــــن لِـــئـــــــامِ

يا سيـــدي أنــــــا قصــــــتي أعجـــوبــــةٌ  =      وفــريـــــــــدةٌ في العـــــــالمِ المتـــــرامــــــــي

أنّــى اتّجَـــهتَ فلـــن ترى شَبَـــهًا لهــا   =      حتـــــى ولـــــــــــو في عـــالَــم الأحــــلامِ

هي قصـــةٌ تروي خيَــــــــــانَــــة ســـــارقٍ  =      دخَــل الحِمَـى مُستغْـــــفــــلَ الأفـــهـــامِ

طلــــــبَ الأمـــان بـــذلّــــــــــة مُسْـــتجـْــــديًا  =      ليعـــــــــــيــشَ بين أئمّــــةٍ أعـــــــــــــــــــلامِ

وبــدا كأفْعـــى لانَ ملْمسُ جــــلدِهــــــــــا  =      والســـــمُّ فيها قاتل الضـــــــــــــــــــــرغـــامِ

حتـــى تمـــــــــــــكّن راح يُنـــكر صُحبــــــةً  =      وثقــوا بــه في ســالـــفِ الأيـــــــــــــــــــامِ

أفْـــــنـــــــاهمُ بالــقــــتْـــلِ أو بالسَّجــــــــــنِ أو =      بالــــنّــفي تحْـــــت ذرائـــعِ الأوهــــــــــــامِ

ومضــى يُــــــــراوغُ ماكِــرًا ومـــدجِّـــــــــــــــلاً  =      بالقهـــــــــر والتـــزويرِ والإيهــــــــــــــــامِ

أوحــى إلــــــى أزلامِـــــــــــــــــه أن يُظْــــهِـــرو  =     ـه بمَظهــــر المستبسِـــل المقــــــــــدامِ

فهـــــــو المقــــاوم والمُمــــانع للعـــــــــــــــــــــــد  =     وِّ، وهـــــــازم الأوثـــانِ والأصنــــــــــامِ

غســـل العقــــولَ التافهاتِ بما افتــــرى   =     متبجّــحــــًا بوســـائــــل الإعْــــــــــــــــــلامِ

والنـــاسُ بيْــــــــــــــن مُصــــدّقٍ لِـــهُــــــــــرائــــه  =    ومـــكــــــــذبٍ لَــــــم يَـنْـــــخــــــدعْ بكــــلامِ

أمــا المُـــــــكـــذّبُ فاسْتُبــــــــيْـــحَــــــــت دارُه   =    ونســــــــــاؤه من طُغـــــــــــمـــــةٍ أقــــــــــزامِ

و"حمـــاةُ" تشهــدُ ما أصاب رجالَهــــــا    =    ونِســــاءَهـــــا مِـــــــــــــن ذلــــةٍ ورَغــــــــامِ

وسوى حمــــــــــــاةَ مــدائـــــــــنٌ قــــد هــدّهــا  =     وغْـــــــــــــــدٌ لئـــــيـــمٌ جــــاحدُ الإنْعــــــــامِ

ومضتْ عـــقــــــــودٌ والبـــلادُ بــــــأســـرهــــا  =     تشــــــكو من الأمــــراض والأسقــــــامِ

حتــى إذا هلكَ القمـــيــــــئُ تســـارعَــــت   =     جُــــــــــرْذانُـــه لوريْــــثــــِـــــه الهَـــــــــــــــــــدّام

جعـــلوه يجثُــــم فوق صــــــدر شآمنــــــــا   =     بـــرضـــا الطُّــــغــــاة وأنـــــــــذل الأزلامِ

ومضــــى يُنـــفّذ خــطــةً رُسِــمـــــــت لهُ    =     في غـــايَـــــة الإتقــــانِ والإحْـــــــــــــكامِ

حفـــظَ الحــدودَ لـــعُــــــــصبـــــةٍ محتــــــلّةٍ   =     ممّــــــن يُــهـــــــــــــدّدُ أمْنَــــها بِحُســـــــــــامِ

قد عاثَ في طول البـلاد وعرضـهـا   =      مُسْتــــهْـــتـــــرًا في شـــرعة الإســــــــلامِ

ومـــــــــشى على مَــــــا خـــطَّ والِـــدُه لــه   =     في نشر فاحشــــــــــةٍ وقتـْـــل إمــــــــــامِ

ويُبـــاركُ الخطــوَ اللعينَ عِـــــــصــــابةٌ    =     مـــن مثـــلِه جُبِــــلـتْ عــلى الإجْـــــرامِ

والناس أضــحتْ كالعبيـــد يدوسُــــها    =     صبــــيـــانُه بالنَّعــــلِ والأقـــــــــــــــــــــــــدامِ

وبــدا الأنامُ كأنهـــم قــــعـــــــــــدوا عـــلى   =     جـــمْــــر وفَــــــرْشٍ مـــن حــــديد حـــــامِ

لكــنّ صــبرَ النّــــــــاس أصـبح نــافِـــدًا   =     لمّــــا أطـــلّ النَّــــورُ فـــــي الأكمــــــــــامِ

أزهار آذارَ التي من رَوْضهــــــــــــــــــــا   =     أهْـــــــدت صبــــاحًا عاطـــــرَ الأنســامِ

وتفتــــــــــــــــــقت في أرض سوريا بـَــــــرا   =     عــــمُ ثــــورةٍ ضــــد الفســــاد الطـــامي

ونمتْ فكانت في الجبال وفي السّهـــــ  = ــــــــــــول وفــــي الوهــــاد وفي ذرى الآكامِ

والطــيــــــــــــــرُ غنّـــى هاتفــــًا، حريتـــــي   =     رجَــــــــــعــــت بثـــورةِ قـــائمٍ صــــــــــــــوّامِ

أمــّا فـــــــراشـــاتُ الربـــــــيع فصفَّــــقــــــت  =      تخــــتــــارُ زهـــرتها بلا إرْغـــــــــــــــــــــــامِ

والأرضُ صارت وردةً مثل الدِّهـــــــــ    =      ـــــان، تـزيَّـــنَت بِدم الشهيــد الشَّـامي

وأقـــــيْــــمَت الأعـْـــــــــــراس في أرجــائِها   =     في نشـــــوة من عـِـطــرهــــا وهيـــــــــامِ

لا، لـم تَـــــــــرُق لـلـــصّ رؤيـــــةُ أمّــــــــــــةٍ   =     تصحُــــــو وتنهض بعد طول منامِ

فاغتــــاظَ حـــنْــقــــًا ثم أرغــــى مُــــــزبِــــدًا   =     كالثّــورِ هَــــــاج ولم يُقَــــــــــــد بُزمــــامِ

لم يبق في شـــــــــــام العروبةِ مـوضعٌ    =     إلا وحـــرّقـَـــــــــــــــه بـــــــــذات ضـــــــرامِ

وأنــــــاخ في بـــــاب المجوس رحــــــاله    =     فاســـــتَـقــبـــلوه بِمــقْـــــــــودٍ وخُـــــــطــــام

ومضــــــى يُـــنَـــــفّـــــذ مَــــــا أرادوا فِـعـــــــلَهُ   =     من بــثِّ زنــــــدقــةٍ ونشـــــــر ظــــــلامِ

سلب الجمال من الزهـور فأصبحت     =    تـــبْـــــــكي دمًاً مِــــن حُــــرقـــــــة الآلامِ

يا مســـلمون ألا تـــــــــرون فـــــعـــــــــــــــــالَـهُ   =    أم إنــــــــــكم عـــــــــــــــــددٌ من الأرقـــــامِ

يا مسلِمـــون أمـــــــا فهمْـــــتـــــم نـــظْـــــــــرةً    =    مـــــن طـــفـــلَةٍ فـي عــالمِ الأيتـــــــــــامِ

تـــــرنـــــــــــــو إليــكم والدّمـــوع ســــــــــخـــــيــــّةٌ   =    من مقلتـــــيـــهـــا حَـــرّة الإيـــــــــــــــــــلامِ

أوَمَـــــــــــــــــا سمعْـــــتُــــــم أنّـــــة الثــكلى وقـــد  =     ذَبـَــحــــــوا بنـــــيـــها ذبحــــــةَ الأغنـــامِ

 أم إنـــــــكــم لـــــــــم تبْــــــــصروا العــذراء وهـــ =     ــي حَزينةٌ بعــــــــد اغتـــــصــــابٍ دامِ

أوَ لمْ تَصِـــلْكم بعــدُ زفـــــــراتُ الأســــــى    =    من صــــــدر مسجون مريضٍ ظام

إنْ لَـم تكونُـــــوا قد دَريْـــــتُــــــم فارقــــبـــوا    =    عــــمّــا قـــريبٍ عيشــــةَ الأنعــــــــــــــــامِ

أيْــــــنَ الأكــابــــــــــرُ والأعـاظـــم منـــــــــكمُ    =    أيْـــن الشــيُــــــوْخُ ونَــــــخـــوةُ الحـــكامِ؟

أيــْـــــن الذيْـــــــن يُفَـــــــــاخِـــــرون بأنّــــهــــم    =    أهـــــــــــلُ التّـقـــى والمجـدِ والإقــــــــدامِ

بلْ أيــــــنَ مـعْتَـــصمُ الشهـــامَة والإبـــا    =     حـــــتــى يُـــــلــبّــــيَ حُــــــرّة فــي الشـامِ

بِكمُ سـأمضي، أو بـدونــــــــكمُ، وفـي     =     نفسي عزيْــــــمـــةُ فـــارس مِـــــقــــــدامِ

أمْضي فإمـــــا أن أنَــــــال شهَــــــــــادتي    =     أو أسْــتـــــــمِــرَّ لِكـي أنــــــالَ مـــرامي

الثلاثاء 10/جمادى الآخرة/1433 الموافق لـ 1/أيار/2012